فيعالميتسمبالتغييرالسريعوالتحولاتالجذرية،تبرزقضيةالتحررمنقيودالماضيكأحدأهمالتحدياتالتيتواجهالشبابالعربي.عبارة"لنأعيشفيجلبابأبي"ليستمجردتعبيرعنالتمرد،بلهيفلسفةحياةتعكسرغبةالأجيالالجديدةفيتشكيلهوياتهمالمستقلةبعيداًعنالنماذجالجاهزة.لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالتحررمنعباءةالتقاليد
الصراعبينالأصالةوالحداثة
يعيشالكثيرمنالشبابالعربيصراعاًوجودياًبينالحفاظعلىالتراثالثقافيالذيورثوهعنآبائهم،وبينتبنيقيمالعصرالحديث.هذاالجلبابالرمزيالذينرثهيحملفيطياتهحكمةالأجدادوتجاربهم،لكنهقديصبحفيبعضالأحيانسجناًيحدمنالقدرةعلىالإبداعوالتجديد.
التحررليسانسلاخاً
منالمهمأننفهمأنالتخليعنجلبابالأبلايعنيبالضرورةالقطيعةمعالماضيأوالتنكرللجذور.إنماهومحاولةلفهمالتراثبعينناقدة،وأخذمايناسبالعصروتركماأصبحعائقاًأمامالتقدم.كثيرمنالعظماءفيتاريخنالميكونوانسخاًكربونيةلآبائهم،بلأضافواإلىالتراثمنإبداعاتهمماجعلهأكثرثراءً.
تحدياتالموازنة
يواجهالشابالعربيالذييختارهذهالمسارعدةتحديات:
- الضغوطالاجتماعيةالتيترفضأيخروجعنالمألوف
- الشعوربالذنبلـ"خيانة"تقاليدالعائلة
- صعوبةبناءهويةجديدةفيبيئةقدلاتتقبلالتغيير
بناءالجلبابالجديد
الحلليسفيرفضالماضيكلياً،ولافيالقبولالأعمىله،وإنمافي:
لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالتحررمنعباءةالتقاليد- إعادةقراءةالتراثبمنظورعصري
- الانتقاءالواعيلمايصلحللزمانوالمكان
- الابتكارفيصياغةهويةتجمعبينالأصالةوالمعاصرة
ختاماً،فإنعبارة"لنأعيشفيجلبابأبي"يجبأنتُفهمكنداءللتحررالإيجابي،لاكشعارللتمردالعشوائي.إنهادعوةلبناءجيليعرفكيفيأخذمنالماضيمايعينهعلىمواجهةالمستقبل،دونأنيكونأسيراًله.فلكلعصرجلبابه،ولكلجيلحقهفيحياكةردائهالخاص.
لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالتحررمنعباءةالتقاليد
